2010年2月16日(大年初三)過年時，
小阿姨原本要帶我們去高雄的旗津玩，
因為天空看起來黑黑ㄉ好像快要下雨ㄌ，
所以改去室內ㄉ台灣原住民族文化園區，
它位於屏東縣瑪家鄉和三地門交界之益寮溪旁，
全園區面積遼闊，海拔界於145公尺至220公尺間，
自然景觀極為優美怡人且富變化。
園區入口
排隊等接駁車時,還飄著毛毛細雨....
從接駁車上往下眺望ㄉ景像
下面是溪流..有點恐怖
好高喔~萬一翻車的話我們就要掉在山谷下ㄌ
這是在劇場前ㄉ相片
後面那些都是木雕很厲害吧!
可以精雕細琢的雕出細部的藝術
真是巧奪天工，令人嘆為觀止
在劇場側邊
後面的木雕真的很厲害
厲害到讓我無話可說 
在劇場內
裡面人山人海
哪麼我就來介紹他們在演什麼嘍......
開幕-朋友歡聚之歌 
打擊樂器----敲擊迎賓
十四族原住民一起表演歌舞----多情山水
格瑪蘭創作曲--原來我們那麼近
族人出海捕魚
每年三、四月春夏之交，噶瑪蘭男人們會擇定吉日，一起聚集海邊舉行LaLiGi海饗。早晨，族中長老在海邊行過祭拜祖靈後，年輕男人便出海捕魚。近午時，捕魚的人回岸，年長者在岸上迎接他們。接著就地烹煮鮮魚和野菜煮食，也會把捕來的魚送回村裡，供其他未能參加的族人分享，活動持續兩三天。
因漢人將死猫、死狗的屍體惡意丟棄在他們生活的土地上，
憤憤不平的族人，難過的要離開自己從小生活的土地
噶瑪蘭人的宗教信仰以祖靈崇拜為中心，將人間與靈界分開，相信靈界有鬼神能保佑或懲罰凡人，部落裡有祭司和巫醫（Mtiu）來負責靈與人之間的溝通，並為族人治病。Mtiu只有女人才可擔任。而在現實生活中織布器具就是一種重要而神聖的工具，如神話中所言得好好的保藏，否則下場就會像abas一樣，得到死亡的處罰。所以，婦女們用這樣一種工具很自然就同時具有一種神聖的觀念和功效，因此在儀式中他可能被用來做一個可以淨化的一種介質，但是這概念如何跟死亡儀式連結起來？主要是透過女人這個共通點；mtiu是女人，織布的器具也是專屬女人的，實際上，女人跟死亡有比男人跟死亡更密切的關係；在Kavalan的社會裡跟死亡相關的事或與祖靈溝通是女人的專職。
謝幕
我ㄉ文章就到此謝謝大家!! 有空常常上我的部落格,還有很多照片喔~~~
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